Bárdudvarnoki Kulturális Hét / Zselic Lelke Fesztivál
Bárdudvarnoki Kulturális Hét 2012
Programok, helyszínek, fellépők
Bárdudvarnoki Kulturális Hét 2012.08.18 - 2011.08.26 Információ: tett@glassart.hu +36(82)686-101 +36(70)38-44-307
A Bárdudvarnoki Kulturális Hét egy integrált művészeti, kulturális-turisztikai, vidékfejlesztési, gasztronómiai és kistérségi-arculatformáló program. A főbb elemei: Nemzetközi Üveg Szimpozion és kísérő kiállításai, a Kistérségi Kulturális Találkozó a kistérségi alkotók, hagyományok, értékek bemutatása. A Kulturális Hét harmadik eleme az országos és nemzetközi ismeretségű művészek meghívása.
A Goszthony Mária Alapítvány és a Térségi Együttműködés Társasága
meghív minden érdeklődőt 2012. november 10-én, szombaton egy kegyeleti és helytörténeti sétára, a Bárdi Régi Temetőtől a Goszthony Temetőbe és a Kápolnához gyertyagyújtásra majd a Kúriába egy szerény vacsorára
Útiterv: 14.45 gyülekező a Bárdi Régi Temetőnél, a zsippói út elején. 15.00 erdei séta indul a Goszthony Temetőbe 15.30 gyertyagyújtás, emlékezés, onnan fáklyás menet indul a Kastélyhoz a hársfasoron 16.30 csatlakozni lehet a Kápolnánál 17.30 a Kúriában az Örökségünk Somogyország Kincse - Goszthony Mária életműve kitüntető cím és Bárdudvarnok Díszpolgára kitüntetés megünneplése egy tál étel és egy pohár ital elfogyasztása mellett. Visszajelzéseket kérünk a vacsorához! Érdeklődésüket és felajánlásaikat a 82/686-101 számon Andor István és Beiczer Judit fogadja.
Ez alkalomból közöljük a 2011. évi Bárdudvarnoki Kulturális Hét egyik tablójának szövegeit és képeit.
Goszthony Mária és Rippl-Rónai József
Rippl-Rónai József festőművész születésének 150. évfordulója alkalmából szülővárosa, Kaposvár a 2011. évet a somogyi megyeszékhely legjelentősebb művészéről, az Európában is számon tartott festőóriásról való megemlékezés évének nyilvánította.
Goszthony Mária (1893–1989) a földbirtokos arisztokrácia kiváltságait elvetve lett művész. Rippl-Rónai az 1910-es években gyakori vendég volt Bárdudvarnokon, Goszthony Mihály földbirtokos ügyvéd kastélyában. Leánya, Mária Budapesten a Haris-közben működő szabadiskolában volt Rippl-Rónai tanítványa. 1918-ban Kernstok Károly tanítványaként, a nyergesújfalúi művésztelepen vált az aktivista festők tagjává. A korai önarckép hátterének élénk sárgája, a helyenként körbefutó vastag kontúr közvetlen Rippl-Rónai hatásra utal. (Horváth János, Somogyi Múzeumok Közleményei 18: 337–354 Kaposvár 2008)
Goszthony Mária: Ülő nő hátaktja, 1918., papír, ceruza, 25 x 20 cm, Rippl-Rónai Múzeum, Kaposvár
"Goszthonyi Mária tónusos rajzain, szétporló árnyalatok foglalják egybe a formákat, a színek mélységét, a matéria súlyát." Bálint Aladár: A képzőművészeti szabadiskola első kiállítása: http://epa.oszk.hu/00000/00022/00248/07441.htm
A Magyar Festészet Napja, október 18. Szent Lukács névnapja, aki a festők védőszentje.
Bécsben két helyszínen látható a „A Nyolcak” művészcsoport kiállítása decemberig
A Nyolcak (1909-1918) a legjelentősebb magyar avantgárd művészcsoport, festményeikkel a magyarok felkerültek a századelő európai művészeti térképére.
Kernstok Károly 1907-től a Nyolcak egyik vezetőjeként az új magyar festői törekvések élharcosa volt.
Goszthony Mária Kernstok Károly tanítványa volt a Haris-közi Képzőművészeti Szabadiskolában 1917-től.
H. Bognár Zsuzsa művészettörténész Szerep és alkotás című - Goszthony Mária Emlékkönyvéből SMMI 2004. idézve:
„
Goszthony Mária 1919. március 27-től a magyarországi Tanácsköztársaság bécsi követének titkáraként három hétig Bécsben tartózkodott.
Hazajövetele után …
…ellenforradalmi támadás következtében az utcán súlyos fejsérülés érte. Hosszas ápolásra Budapesten kórházba került.
Kernstok Károlyt 1919-ben megbízták a Nyergesújfalun létesítendő művészeti szabadiskola szervezésével és vezetésével. Goszthony Mária, a legkedvesebb tanítvány, a nyári művésztelep létrehozásában nélkülözhetetlen segítséget nyújtott mesterének a művésztelep megszervezésében.
… Mária így emlékezik minderre: „mikor felépültem, már nem vettem fel a munkabeosztásomat (A bankjegynyomdában). Visszatértem a festészetemhez és segítettem Kernstoknak megszervezni birtokán a Duna mellett, Nyergesújfalun a nyári festőkolóniát. Az engedélyeket mind én jártam ki és hamarosan kivonult az egész (haris-közi képzőművészeti szabad) iskola, kis parasztházakban laktunk nagyon kényelmesen. … Két szép modellünk volt, a Kálmán és a Viki. A fák között a pázsiton lettek beállítva ás ott rajzoltuk és festettük őket.
Goszthony Mária nyergesújfalui művésztelepen készült rajza, papír, ceruza, 23,5 x 18 cm, Balassa Bálint Múzeum, Esztergom
A drága Bolgár Elek és Lengyel Gyula őrködtek felettem, hét végén kijöttek és Ida (Josipovich) is, aki az egészségügyi központnál dolgozott. A kollégáim, a „fiaim” mind rajongtak értem és szeretettel vettek körül. Kálmán a modell, szépen énekelt, esténként hallgattuk. Ha nem festettünk, sokat csónakáztunk is. Kernstok apostol volt, a művészet apostola, a tudás, a műveltség, a művészet áramlottak belőle és közelsége nagy hatással volt mindnyájunkra, én rajongással szerettem. A nyári festőiskola örömei csak pár hónapig, („ötvenegynéhány” napig) tartottak, mert kitört az ellenforradalom…”
Az iménti visszaemlékezésre reflektál és „apostoli küldetését” igazolja Kernstok Károly egy korábbi, 1912-es írásából vett idézet: „… a jövőben, amikor a művész és az ő esztétikai értéket alkotó erejével minden közvetítés nélkül fogja a terheltség mentes lélek szükségletét kielégíteni /…/ papja lesz az esztétikának, mely a tételes erkölcsöt helyettesíti, s a művész lesz a szocialista (társadalmi) létra legmagasabb fokán, hol ha nem is fog az istenekkel tárgyalni, de irányítani fogja a tömegek lelkét. Munkája lesz a napsugár, mely a társadalom nagy, szürke erdejébe ha be-be hatol, oda fényt, árnyákot mélységet és ragyogást visz be”.
Goszthony Mária 1959.február 25-én Mucsi András művészettörténésznek írott levelében így vall egykori szeretett mesteréről: Kernstok a legragyogóbb egyéniség volt, akit valaha ismertem. A legmagasabb kultúrával rendelkezett. Mindenben haladó irányú, mélyen szociális gondolkozású, társaságban rendkívül mulattató, szellemes causeur volt. Imádattal rajongtuk körül mi fiatalok, ideálunk volt. Nemcsak mesterünk, de apostolunk is volt, apostola minden szépnek, fennköltnek, felfelé törő nemes eszmének. Így maradt meg emlékezetünkben. A nyergesi nyári iskolát is mesterünk rendkívüli lényének atmoszférája tette felejthetetlenné.”
A Magyar Tanácsköztársaság 1919. augusztus 1-jén megbukott. A politikai vezetők mellett a progresszív művészek emigrációja elkezdődött, elsősorban Bécsbe és Berlinbe. Kernstok Károlyt, a mestert Nyergesújfalu reakciós körei feljelentették … a Galilei-kör „Szabad Gondolat” c. folyóiratának címlapja miatt. Előbb Münchenbe, majd Berlinbe emigrált.
A forradalmi cselekmények időbeli eltávolodása (1.) a morális erőbe vetett hit növekedését, (2.) a tömegmozgalomból kiszorult egyén filozófiai, lélektani útkeresését hozta magával. Az általános etikai útkeresés korjelenség volt. A keresztény mitológiához való visszafordulás, a proletárforradalmak előtti művészethez hasonlóan, általános az emberi humánum eszméinek szimbolikus biblikus témáit, alakjait idézte. Aktív szellemi feltételek híján így szakadt el a korábban radikális Kernstok is egy időre a valóságtól. 1921-ben Berlinben festette meg „Utolsó vacsora” című óriási méretű olajképét, melyen a forradalmi nosztalgiát keresztény tematikával ötvözte. A kép megdöbbentő dokumentuma Kernstok lelki konfliktusának, a bukott forradalom utáni évek lelki atmoszférájának. Az asztalra két könyökkel támaszkodó figurájában, szent János apostol alakjában, a szeretett tanítványt, Goszthony Máriát festette meg.
Kernstok Károly: Utolsó vacsora, Berlin 1921. vászon, olaj, 140 x 300 cm, Magyar Nemzeti Galéria
Kernstok így vallott a kép készültekor: „Csodálatos, hogy még soha senkinek se jutott eszébe az utolsó vacsorának emberi felfogása. Én ezt próbáltam meg. Nem a diadalmas egyház apostolait festettem meg, hanem egy keletkező világszemlélet első hírnökeit és rajongóit. Embereket festettem meg, húsból, és vérből való embereket, akik hittek és szenvedtek. És akiket a kétségbeesés és a fanatizmus hajtott az eszme felé. Nézze: a fiatalokon inkább a rajongást igyekeztem hangsúlyozni, míg az idősebb tanítványoknál az érett kor bölcsességét, mert az öregek csatlakozásában bizonyára nagy szerepet játszott az akkori viszonyok higgadt megfontolása és józan mérlegelése. /…/ az általános karakterek ábrázolásán kívül az utolsó vacsora hangulatának megrögzítésére törekedtem. Isten fiát szidó papok a római szoldateszka segítségével halálra ítélték. Holnap feszítik keresztre. Mi lesz a többiekkel, a tanítványokkal és a barátokkal? Sötét és rögös holnap vár rájuk is. Meg vannak rendülve és meg vannak ijedve. Tudják, hogy Krisztust nem lehet megmenteni, már el i szakadt tőlük, el is hagyta őket. Most már az életükről van szó. A menekülés esélyeit és lehetőségeit mérlegelik…”
Számos művész és értelmiségi emigrált ekkor Magyarországról. A tanácsrendszer bukása egyben a szabadiskola feloszlását is jelentette. A tanítványok köre rövidesen szétszóródott. Aki tehette, külfföldre menekült. A legtöbb emigráns Bécsbe, Berlinbe Moszkvába, mások Amerikába távoztak. Viszonylag kevesen voltak, akik Bécsből dél felé vették útjukat és Olaszországba mentek. Közéjük tartozott Goszthony Mária. /…/
Élete későbbi folyamán többé nem került kapcsolatba politikai mozgalmakkal. A széthullott közössége után új irányt vett élete, melynek értelmét továbbiakban a munkában, a művészi tevékenységben látta. Nagy kollektív lelkesedését a társadalomért felemésztette a forradalom bukása, a hontalanság és az elszigetelt magány. Belső igényessége, kiút keresése a vallásos hitben talált támaszra. Ezt a szellemi kötődést tapasztalhatjuk további művészi tevékenységében is.
A közép-európai művészetben a háború és az azt követő elbukott forradalom következében a vallásos téma mint a szociális és lélektani szimbólumjelentkezett. A Biblia és a keresztény mítosz utat tört magának a művészetben. Goszthony Máriánál úgyszintén nem szellemi törésként, megfutamodásként értékelendő a valláshoz fordulás, hanem a legrégebbi, keresztény tanokhoz való letisztult hitbeli kötődésként. A közösségtől megfosztott művész a keresztényi ideákba menekült.
… Egyik nyilatkozatában olvashatjuk: „Az én kapcsolatom a szocializmussal velem született. Ez olyan, mint ahogy magyarnak születik az ember. Természetemnél fogva és saját tapasztalataimmal fejlődött a világnézetem. Az élet igazságtalanságaira reagáltam. Ebbe a somogyi légkörbe születtem bele, ahol szükség volt egy modernebb gondolkodásra.
"
A Kernstokkal való kapcsolata, a nyergesújfalui művésztelep létrehozásában és működtetésében végzett szerep miatt nem lehet véletlen, hogy művésztelep céljára a közjónak hagyta a bárdibükki családi örökségét.
Ajánló, irodalom:
( Nőkérdés a művészetben. Festőnők a gödöllői művésztelepen, Szerző: Gellér Katalin: http://www.rubicon.hu/magyar/oldalak/nokerdes_a_muveszetben_festonok_a_godolloi_muvesztelepen/
A század elején a nők emancipációs győzelmeiket a nevelés és az oktatás mellett leginkább a művészet, különösen az iparművészet hagyományosan is női foglalatosságként elkönyvelt területén érték el. A továbbiakban a fejlődés feltartóztathatatlan volt. Az 1910 körül fellépő következő nemzedékben már egyre több függetlenségét természetesnek tartó és egyenrangúként is kezelt kiemelkedő nőművész tevékenykedett, élükön Ferenczy Noémival, Lesznai Annával, bár ők is hagyományos női területeken érték el legnagyobb sikereiket, a szövésben és a hímzésben, melyet a férfiművészek némelyike is követett. Továbbra is jellemző maradt, hogy a művészet mellett közös gondolati, szellemi, politikai nézetek is összekapcsolták őket. Például Goszthony Mária festő és keramikus Kernstok Károly eszméinek szoros követője volt. Kernstok emigrációban festett Utolsó vacsora című (1921) festményén kedves tanítványát János apostolként festette meg.)
Egy betiltott előadás Bárdudvarnokon – Bölcsődal, avagy tente, demokrácia
2012. október 15., 13:15
Megvonta a megszavazott támogatás egy részét a Kaposvári Egyetem vizsgaelőadását a nyáron betiltó bárdudvarnoki önkormányzat a Kulturális Hetet szervező civil egyesülettől. Az ügy csak első ránézésre helyi érdekű – a jelenség általános.
Fotó: bkh2012.blog.hu
Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom - a betiltott helyszínen (nyilvános főpróba a bárdudvarnoki faluházban)
Mivel „ügy” lett abból, hogy a bárdudvarnoki önkormányzat saját tulajdonú félkész faluházában betiltotta a Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom című vizsgaelőadás játszását a nyáron, a Bárdudvarnoki Kulturális Hetet szervező Térségi Együttműködés Társasága Civil Egyesület korábban megszavazott támogatásának egy részét mégsem fizetik ki. Legalábbis lehet ilyen olvasata annak, hogy az önkormányzat arra hivatkozva, hogy nem írták ki „a programok mellé”, hogy az önkormányzat támogatásával valósul meg, nem jár a pénz.
Vajon milyen „reklámhordozót” láthat a feliratban a bárdudvarnoki önkormányzat? Vajon az nem megfelelő „viszontszolgáltatás”, hogy a falu neve bekerül a megyei és országos sajtóba? Hogy a falu lakói számára színvonalas és különleges kulturális eseményeket szerveznek? Miért kell külön méltatni/hirdetni az önkormányzatot, amelynek egyébként a helység életének és hírének javítása lenne a feladata?
„A falu lakóinak épülésére szolgál, és az önkormányzat helyett is csináljuk” – meséli az ötödik éve megrendezett Bárdudvarnoki Kulturális Hét programról Beiczer Judit, bárdudvarnoki lakos, a programsorozat egyik szervezője, aki, mint mondja, az ügy és a tendencia miatt tartja fontosnak a megszólalást. Jelszavuk: magasszinten, sokszínű és sok műfajú kultúra terjesztése a helyi és kistérségi értékek bemutatásával együtt. A programsorozatot a Nemzetközi Üveg Alkotótelepről szervezik, amelynek kiemelt programja a Nemzetközi Üveg Szimpozion, minden év augusztus 20-ra eső hetében. Az évek során tulajdonképpen ez a program bővült ki más művészeti ágakkal és a faluban található egyéb helyszínekkel. A bázisul szolgáló ingatlant egyébként Goszthony Mária festő- és keramikusművész hagyta a köznek művészeti célra.
Fotó: bkh2012.blog.hu
Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom - a betiltott helyszínen (nyilvános főpróba a bárdudvarnoki faluházban)
A probléma a Kaposvári Egyetem vizsgaelőadásaival nem most kezdődött. Már három évvel ezelőtt, Pintér Béla Parasztopera című darabjának bemutatója (rendező: Mohácsi János) után is voltak hangok a faluban, amelyeknek nem tetszett az előadás felfogása, s ez egy fokkal erősebben érezhető volt a tavaly bemutatott Vízkereszt… előadás (rendező: Mohácsi János; kritikánk itt) után. Konkrét intézkedésre vagy konfliktusra azonban nem került sor. A Parasztopera ugyan szintén a félkész faluházban kapott helyet, de az akkori polgármester nem nézte meg az előadást, így oldva fel az ízlésbeli különbséget, és ezzel letudta az ügyet – egyébként a Parasztoperáról lényegében ugyanazok nyilatkoztak helyben kedvezőtlenül, akik most a Bölcsődallal kapcsolatban is. A 2011-ben bemutatottVízkereszt… a Petörke-tó és a vendégház között, a szabad téren játszódott, amivel kapcsolatban „hivatalos” ügyet indítani nem lehetett, egyébként akik negatívan nyilatkoztak róla, jellemzően nem is látták.
Azonban idén nyáron, mint arról beszámoltunk, a nyilvános főpróba megtartása után Mester Balázs polgármester a helyi félkész faluházban be- (vagy a megengedőbb szóhasználat szerint: abból ki) tiltotta a Bölcsődal államvizsga-előadást (rendező: Rusznyák Gábor). Arra hivatkozott: a produkció egyes tartalmi elemei „minősíthetetlenek”. (Tételesen nem igaz az előadásra vonatkozóan: lapunk minősítésre alkalmasnak találta az előadást, erről szóló írásunk itt olvasható.) S valóban: az előadásban minősíthetetlen magatartásformák fordulnak elő (Frank Wedekind A tavasz ébredésecímű regénye volt a darab kiindulópontja), de ez sajnos a drámairodalom jelentős részével így van. Vajon Bárdudvarnokon mivel pótolnák Shakespeare vérben és incesztusban gazdag, minősíthetetlen tartalmi elemeit? Vagy Shakespeare-t sem szabad előadni? Bárdudvarnokon be vannak tiltva a minősíthetetlen tartalmi elemeket tartalmazó filmek? Nyilván nem. Azonban vannak olyanok, akik szemében szálka a progresszív kultúrát szorgalmazó és segítő lokális kezdeményezés.
Fotó: bkh2012.blog.hu
Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom - a betiltott helyszínen (nyilvános főpróba a bárdudvarnoki faluházban)
Tehát: a Bölcsődal augusztus 18-án a helyi félkész faluházban tartott főpróbája után a polgármester közölte, hogy ezt másnap itt nem lehet bemutatni, mert a falu lakói „nem voltak tájékoztatva” arról, mi is zajlik az előadásban. „A mi hibánk, hogy a darab milyenségéről előzetesen, időben nem tájékozódtunk és nem tettük ki a program szórólapján, meghívóin a 16-os karikát” – mondja Beiczer Judit, ám a korhatárjelzés az előadás szinopszisában szerepelt, és például a 7óra7-en közzétett műsorban is ott áll a „16 éven felülieknek” kitétel, ráadásul Rusznyák Gábor rendező az előadás előtt figyelmeztette a közönséget, röviden összefoglalva, miről szól az előadás. Így – előzetes tájékoztatás hiánya ide vagy oda – innentől a néző kezében a döntés. (Ahogy például egy nem bárdudvarnoki apáca is megtekintette az előadást, nem ment ki közben, és eszébe sem jutott utána például feljelenteni a produkciót.)
Fotó: bkh2012.blog.hu
Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom - a betiltott helyszínen (nyilvános főpróba a bárdudvarnoki faluházban)
Azonban a bárdudvarnoki önkormányzat jobban tudja, mit szeretne a falu lakossága, és betiltották a produkciót a helyi – nyári színházra, koncertre, filmvetítésre így is kiválóan alkalmas – félkész faluházban. Úgy hírlik, a tiltás négy ember nyomására történt (Bárdudvarnok lakossága egyébként 1200 fő). Ezek közül az egyik egyébként az ifjúság- és családsegítő képviselőnő. Ő – fültanúk szerint – az előadás után mesélte, hogy már a próbák alatt is hallották „közeli ismerősei” a próbákról kiszűrődő minősíthetetlen szavakat, de azért ő végignézte az előre „bevészharangozott” darabot. Felmerülhet a kérdés, mi volt fontosabb neki: a botrány vagy a tájékoztatás. A darabot betiltó polgármester egyébként mindössze az előadás utolsó tíz percét látta. A másnapi bemutatót végül az egyetem vendégházánál tartották – néhány óra alatt kellett „átállni” a szabadtéri vizsgaelőadásra, amelyet a vizsgabizottság (tagjai: Novák Eszter, Szikora János), illetve a tanszékvezető Csáki Judit és az intézetvezető Vidnyánszky Attila is megtekintett. Az eredeti helyszínen kevéssé elegáns A/4-es nyomat jelezte, hogy az előadás elmarad. (Az új helyszínről az önkormányzat nem adott tájékoztatást az érdeklődőknek, csak minősíthetetlennek minősítette a darabot.)
Felhívás a Bölcsődal előadás meghirdetett helyszínén
Bölcsődal avagy mint erdőben a vadnyom
Ott voltunk, láttuk: sokan előadás közben érkeztek, ami nem csoda: jó negyedórás séta a két helyszín egymástól. Tény és való: a vendégházban egy felirat sem tájékoztatott arról, hogy a rendezvényt az önkormányzat támogatja. Vajon a betiltásról szóló nyomtatvány alá vagy fölé kellett volna helyezni ezt a tájékoztatót? Igaz, az önkormányzat a támogatási szerződésben kikötötte a plakátok kirakását. „Nem szándékosan nem raktuk ki, a kevés erőnkből a sok szervezési feladatra, a programok megvalósítására koncentráltunk” – mondja Beiczer Judit, hozzátéve, hogy a közel 1000 példányban kiküldött nyomtatott, illetve e-mail szórólapon rajta volt a kért szöveg. „A környéken nincs sehol olyan település, ahol ilyesmihez kötnék a támogatást” – teszi hozzá, és emlékeztet arra: tavaly a megszavazott összeg egyharmadát, százezer forintot ugyancsak nem fizette ki az önkormányzat, most pedig közölték, hogy jövőre eleve csak utófinanszírozás jöhet szóba a Kulturális Hetet illetően. Attól, hogy a „Bárdudvarnoki Kulturális Hét” cím alá nem került ki az önkormányzat támogatásának ténye a helyszíneken, vajon kevésbé értékes, a helyi kultúra szempontjából rosszabb minőségű az esemény? Nyilván nem. A szervezők naivak voltak: azt gondolták, Bárdudvarnok és Bárdudvarnok önkormányzata egy és ugyanaz. Csalatkozniuk kellett. Ráadásul pénzforrás hiányában (hiszen a támogatás lebegtetése ezzel egyenértékű) Bárdudvarnok lakói szegényebbek lesznek egy színvonalas programokban gazdag kulturális fesztivállal, ami emellett a korábbi években messzire vitte a falu jó hírét.
Külön érdekesség, hogy a Kulturális Hét szervezői korábban kérték az önkormányzatot, hogy segítsenek számukra pályázatot írni. Nem segítettek (így nem nyertek a programra pályázati pénzt a Kulturális Hét szervezői). Ellenben az önkormányzat munkatársai írták meg a Folkbeats fesztivált rendező „civil szervezet” pályázatát, amely végül egy és negyedmillió forintot nyert. A Folkbeats üzleti alapú, nem helyi rendezvény, ami keresett magának egy vidéki helyszínt. Hogy az áfát megtakaríthassák, előzőleg gyorsan felélesztettek egy másik, ideológiailag és politikailag korábban sem független „civil” egyesületet, amelynek új tagjai közé képviselők, illetve az önkormányzattól függő személyek is kerültek.
Bölcsődal avagy mint erdőben a vadnyom
„Ami a legjobban zavar, az a részvétlenség” – teszi hozzá Beiczer Judit. „Mi is előadtunk a helyi gyerekekkel ugyanott, a Faluházban egy darabot, a Ludas Matyit, és ebben a botránykeltők egy része, illetve az ő gyerekeik is játszottak. Ők is ugyanolyan próbafolyamaton vettek részt, mint Rusznyák diákjai, sőt, utánunk jöttek próbálni, egyébként már ott mondták a színihallgatók, hogy nem gyerekeknek való a darab. Nem is engedték, hogy nézzék őket. Arra az érvemre, hogy ők (a Ludas Matyiban játszók szülei) mit szóltak volna, ha az ő gyerekeiknek az utolsó pillanatban mondják meg, hogy itt nem adhatják elő a darabjukat, a fülük botját sem mozdították. Tudni kell, hogy Rusznyák Gábor ajánlatát, miszerint maradjon a faluházban a másnapi vizsga (a bonyolult átállások miatt), de legyen zártkörű, csak a szakmának, azt sem fogadta el a polgármester. Engem leginkább ez a részvétlenség és álszentség és ez a kettős mérce döbbentett meg. Csúnyán beszélni nem, de szándékosan rosszat tenni lehet?! Ők csak politikában, ideológiákban tudnak gondolkozni, az nem érdekli őket, hogy jó pár embertársukkal kibabráltak!”
Fotó: bkh2012.blog.hu
Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom - a betiltott helyszínen (nyilvános főpróba a bárdudvarnoki faluházban)
Mindezzel együtt a Térségi Együttműködés Társasága Civil Egyesület tagjai bíznak abban, hogy jövőre is lesz Bárdudvarnoki Kulturális Hét, amely tapasztalatunk szerint mintaszerű kezdeményezés – lenne, ha hagynák élni, ha hagynák, hogy a falu lakói kitekintsenek a saját környezetük világából, ha hagynák, hogy a gondolat szabad legyen.
Az üggyel kapcsolatban számos kérdés felmerült, már akkor is, amikor Bárdudvarnokon az előadást láttuk, s most, a fejleményekről értesülve ezek még hangsúlyosabban megfogalmazódnak bennünk: szabad-e egy kulturális rendezvény arculatát korlátok közé szorítani az önkormányzat ízlésének megfelelően? Hogy veszi magának a bátorságot demokráciában bármilyen hatalom, hogy eldöntse az emberek helyett: mi való nekik és mi nem, arra hivatkozva, hogy vidéki embereknek ilyen nem kell, ezzel is lenézve őket? És meddig hagyható, hogy különböző kiskirályok, uracsok, hatalmaskodók a maguk érdeke és ízlése szerint döntsenek arról, mi támogatott és mi nem, és a szakmai szempontok teljes kizárásával magabiztosan és ideológiájuk egyetlen igaz voltának megdönthetetlen hitében papoljanak a helyesről és a helytelenről?
Mert ami Bárdudvarnokon történik, nem csak helyi érdekű dolog. Hanem kórtünet az egész országról.
2012. október 4. Szent Ferenc névünnepe, és Tranzitusának (boldog halálának) ünnepe – [ *Assisi, 1181/82. † Porciunkula (Assisi mellett), 1226. október 3. ]
Goszthony Mária „Szent Ferenc tiszteletére fogadalomként nagyanyja kiskastélyának kertjében kápolnát épített. A kápolna építésének ideája Assisiben született. A város a szegényeken, elesetteken segítőkész ferences rend bölcsője volt. 1923-ban, Szent Ferenc halálának 700. évfordulójára készülve megépült a kis olasz stílű kápolna. Mária a következő évtől elkezdte a kápolna kifestését… Így kapta Bárdibükk a „Magyar Assisi” nevet.” HBZS: GM Emlékkönyv
a barcsi Nemzetközi Művésztelepet működtető alapítvány megalakulásának 15 éves évfordulóját ünnepelve Bárdudvarnokon grafikai szimpoziont rendez. A rendezvény két kísérő programján szívesen látják az érdeklődőket.
2012. szeptember 28. (péntek) 19 óra
„A madarat tolláról… „
részletek Szemadám György filmjéből
Beszélgetés a madarak különleges tulajdonságairól és Magyarország állatvilágáról
Helyszín: Közösségi Művelődés Háza
Bárdudvarnok - Kaposszentbenedek, Református iskola, ahol a Bárdudvarnoki Kulturális Héten Finy Petra irodalmi estjéhez, Madárasszony című könyv bemutatójához kapcsolódó madárgyűrűzés volt.
2012. szeptember 29. (szombat) 18 óra
Helyszín: Petörke, Vendégház
A táj, mint metafora a képzőművészetben -
Szemadám György előadása
Szemadám György festőművész, volt a Fővárosi Állatkert nagyragadozók ápolója, majd főápolója, vezetett képzőművészeti köröket és alkotótáborokat, tartott elmegyógyintézetekben művészetterápiás munkát, családsegítő központokban hátrányos helyzetű gyermekek és fiatalok kreatív foglalkoztatását vezette. 1982-1993 között a Magyar Nemzeti Galériában működő GYIK (Gyermek és Ifjúsági Képzőművészeti) Műhely tanára, 1988-tól vezetője. 1992-1993-ban a Magyar Művelődési Intézet főmunkatársaként, 1998-2001 közt elnökségi tagjaként működött. 1997-1999 közt a Magyar Televízió Vizuális Művészetek Szerkesztőségének főszerkesztője volt.
A Bárdudvarnoki Kulturális Héten 2009-ben a faluházban, és 2011-ben a Petörke-völgyben bemutatott Parasztopera és Vízkereszt című előadások rendezője, a színészhallgatók osztályfőnöke Mohácsi János két díjat is kapott.
1.
A Vidéki Színházak Fesztiváljáról a Legjobb Előadás díjával tért haza a kecskeméti Katona József Színház. A rangos elismerést Mohácsi János rendezésével, a nagysikerű Buborékok című Csiky Gergely darabbal érdemelték ki. A darabban szerepelt a BKH 2011 keretében a Petörke-völgyben bemutatott, Mohácsi János osztályfőnök által rendezett Vízkereszt… című darabbal államvizsgázott Keresztény Tamás, Porogi Ádám, Decsi Edit. Zeneszerző Kovács Márton, aki a 2009-es Parasztopera, a 2011-es Vízkereszt és a 2012-es Bölcsődal zenei munkálataiban is részt vett.
2.
"A 32. Színikritikusok díjának ünnepélyes, gálaműsorral egybekötött átadó ünnepségén a Nemzeti Színházban Mohácsi János, a Kaposvári Egyetem Művészeti Kar Színházi Tanszék vezető mesterségtanára nyerte a Legjobb zenés/szórakoztató előadás díját, a székesfehérvári Csárdáskirálynő, avagy 1916 című előadással.
Kovács Márton, a Színházi Tanszék zenés mesterségtanára nyerte a Legjobb színházi zene díját, a szombathelyi Szentivánéji álom című előadás zenéjéért, amelyet ugyancsak Mohácsi János rendezett.
Lábodi Ádám, aki idén végzett a színművész szakon, elnyerte a Legígéretesebb pályakezdő díját.
Minden díjazottnak szeretettel gratulálunk - büszkék vagyunk rájuk." (id.: Kaposvári Egyetem Színházi Tanszék)
A 2009. Évben a Faluházban bemutatott Parasztopera szerzője Pintér Béla és Társulata produkciója, a Kaisers TV, Ungarn kapta a legjobb független színházi előadás díját (rendező: Pintér Béla),
A legjobb jelmezért járó díjat: Remete Kriszta kapta a szombathelyi Weöres Sándor Színházban bemutatott Szentivánéji álom jelmezterveiért. Remete Kriszta volt a tavalyi petörkés Vízkereszt jelmezeit tervező iparművészeti egyetemista textilesek vezető tanára.
A díjátadó gálát Znamenák István a Nemzeti Színház művésze, töröcskei lakos rendezte, akinek tavaly a Világjobbítók, idén A legkisebb boszorkány című filmjét vetítettük. Mindkettőben több 2011-ben a Petörkén diplomázott színészhallgató játszott, az utóbbiban például Lábodi Ádám, a színikritikusok szerint 2012 legígéretesebb pályakezdő színművésze.
Egy nagyon igényes jazzes improvizációs zenekar létrehozásának gondolata 2011 őszén jelent meg, amikor Ipolyi-Gáts Hunor, Csermann Ádám és jómagam (Csóti Dániel) elhatároztuk, érdemes lenne ezen a területen valamit „alkotni”. Két próba után felléptünk a Zichy Mihály középsuliban, majd december 21-én a Táncsics Mihály Gimnáziumban, ahol már Palásti Máté is csatlakozott hozzánk. Azt hiszem a zenekar létrejöttét innentől számíthatjuk. Az újév próbák sorozatával kezdődött, ezután pedig néhány kisebb koncert következett, egyelőre Csermann Ádám Quertett néven. Sok gondolkodás és még ennél is több ötlet után a Mongoose Limit nevet választottuk.
Leírás
Sokféle stílus megjelenik a zenénkben pl.: jazz, blues, funky, rock, alternatív, swing, latin jazz, flamenco, fusion stb., de ezeket nem lehet mindig elkülöníteni egymástól. Így a legrövidebb meghatározás talán az „alterált jazz-rock” kifejezés. Gyakorlatilag a jazztől a rockig. A számok, amiket játszunk feldolgozások vagy saját szerzemények. Fontos a saját ötletek alkalmazása és a szabad improvi
záció. Mogoose Limit, de miért???? 1.Hangszimbolikailag kellemes hangzású az m, n és l betűk miatt. 2. A mongúz Indiában kobrákkal és talán még más kígyókkal is szokott "harcolni", innen a szimbolikus jelentés: a kobra a ma megszülető zenék közül az értéktelen „rossz” zenék jelképe ill. ahogy ezek megfertőzik az embereket (mint a kobra a mérgével). A mongúz pedig a mai igényes, értékes, „jó” zenék szimbóluma. Általában a mongúz legyőzi a kígyót, harcol a jó zenékért, illetve néhány kígyó „legyőzésével” megfelelő arányt teremt a kígyók és a mongúzok számának tekintetében. 3. A mongúz limit pedig a következőre utal: igényes, letisztult, viszonylag nyugodt, szerkezetileg többnyire összeszedett zenét játszunk, ami így a környezetre is hatással van valamelyest. Ezért a korlátozás, mert ha 1 csapat mongúz beszabadulna a koncertre, eluralkodna a káosz. De hagyjuk a formaiságokat, egy a lényeg gyertek sokan Mongoose Limit koncertre, oszt akkó jáccunk valamit.
Karácsony Tamásra gondolunk szeretettel, akinek valójában a Bárdudvarnoki Kulturális Hét és a bárdudvarnokiak a János Vitéz című saját kiállítású darabot köszönhetik.
Az Ő kezdeményezésére és rendezésében mutatta be a Csiky Gergely Színház 2011-ben felolvasó színházi formában a darabot. Ezt végül időpont egyeztetési problémák miatt nem tudtuk Bárdudvarnokra kihozni, de bíztatására helyi lelkesedésből színpadra állítottuk. Idén a Ludas Matyi került színre.
A bárdi Faluszínház alapítói közt emlékezünk Rá, ami nagyon sok – közreműködő és néző – gyereknek és felnőttnek okozott nagy örömöt, különleges élményt!
Goszthony Mária Kápolnájánál tartandó Bárdibükki Porcinkula Búcsú 2012. augusztus 5-én, vasárnap 11 órakor lesz!
2012. augusztus 2. Angyalos Boldogasszony napja.
Bárdibükki Porcinkula Búcsú minden év augusztus 2-án, vagy a rá következő vasárnap van, idén augusztus 5-én. A mise a Kápolnánál 11 órakor kezdődik, utána szeretettel vendégül látjuk a misén résztvevőket és az érdeklődőket, a Goszthony Kúriában.
A Bárdudvarnoki Kulturális Héten 2010-ben fellépő Sc.Art vetítését és a Zuboly videoklipjét készítő Kiégő Izzók – a legnagyobb hazai vizuálcsapat – a világon először a Balaton Soundon egy háromemeletes installációval mutatkozott be.
A világon először a Balaton Soundon lesz látható a magyar fejlesztésű Burn Studios Frame Array, ami egy majdnem három emelet magas építmény lesz. A már nemzetközileg is elismert Kiégő Izzók vizuálcsapat által megtervezett épület 18 darab, kétszer két méteres kockákból fog felépülni és ezeknek sem szabályos, hanem kristályszerű lesz a szerkezete. A hatalmas kreálmányra minden nap más és más különleges vetítés megy majd.
A DJ-k majd ebben a monstrumban fognak majd zenélni igaz, a Fram Array fellépőlistája jobbára az ismertebb pesti DJ-formációkból áll, akik viszont hasonló körülmények között nem valószínű, hogy zenéltek korábban. „A Burn Studios Frame Array egy kristály szerkezetet idéző, töredezett felületű, különleges videó installáció Egy komplex vizuális tér élmény élőben keverve, 8 kezes VJ összecsapás video mapping felfogásban. Csak úgy, ahogy a zenei stílusok, a képi tartalom is estéről estére változik, újabb történeteknek és retinát izgató 3D-s illúzióknak adva helyet. A keret építmény szabályosságát megbontó vászon elrendezés egyedi lehetőségeinek kihasználásáról egy speciális 4 csatornás videó rendszer gondoskodik.” –így jellemezte a különleges installációt Zádor Tamás a Kiégő Izzók projektvezetője.
Az idei Balaton Soundon mutatkozik be a legnagyobb hazai vizuálcsapat, a Kiégő Izzók háromemeletes Frame Array installációja, amely minden este Budapest legismertebb DJ-formációinak ad otthont a fesztiválon.
A különleges vetítésekre alkalmas építménynél délután kettőtől Blade lesz a rezidens DJ, aki majd bemelegíti a környéket az est többi fellépőjének. Az első nap a visítós dubstepé lesz, mivel jön majd a Dublic páros és a Nobody Movesból is ismert Andro. Utánuk az Otherside szervezőcsapat és a RobotRock DJ-ié a terep, hogy őket a szupermocskos filthstep páros Bare Noize kövesse Nagy-Britanniából, akik például dolgoztak közösen Skrillex-szel és a Foreign Beggarsszel is.
A második, pénteki napon DJ Sobek után a belga Nanophonyk áll a pult mögé, éjszaka pedig már a Be Massive csapat veszi át a stafétabotot. A breakbeat, tech-house és tech-funk zenékból válogató Be Massive-ból fellép Magyarországról Mira, Metha és Lucky 23, a nemzetközi mezőnyt az itthon lassan rezidenssé váló brit Mike Hulme és az Elite Force.
A szombatot a Brandon nyitja a Sticky Beatsből, őt pedig hazánk egyik első számú elektronikus zenei exportcikke a Slap in the Bass. A veszprémi duó a global bass mozgalom egyik jeles képviselőjévé nőtte ki magát az utóbbi időben és rendszeresen járnak külföldre is fellépni. Ezen este házigazdái az electrohouse mellett szettjeikbe már mindenféle négynegyedes szubzsánert is beépítő Kollektíva DJ-k lesznek vagyis Fullstereo, Popbitch és TMX. Természetesen nem maradhatnak el a francia electro hazai helytartói sem. A budapesti Tits and Clits procuderpáros nemrég nyerte meg az Atari Teenage Riot remixversenyét, amelynek köszönhetően rákerültek a zenekar kislemezére is, amit Steve Aoki Dim Mak kiadója jelentetett meg. Végül az olasz Keith & Supabeatz páros techno-minimal szettje zárja az estét.
Az utolsó napot a transzglobális tánczenék hazai beszállítójaként funkcionáló Ghetto Bazaar rezidens DJ-je Fonetik nyitja, majd a mostanság a wonky és glitch-hop vonalon mozgó Headshotboyz váltja őt. A helyszín utoljára fellépő DJ-kollektívája az NVC csapata lesz, pontosabban Sinko + Tempo!, Dr Zoidberg + Ioda és Subotage. A külföldi vendég pedig a német minimal-technós Boris Brejcha lesz.
A Bárdudvarnoki Kulturális Hét keretében a Térségi Együttműködés Társasága a tavalyi János Vitéz előadáshoz hasonlóan bemutatja Varga Zsuzsa színművész rendezésében a Lúdas Matyi című darabot!
Új szereplőválogatás!!!
2012. július 14., szombat 14 óra
Tisztelt Érdeklődők!
A Faluszínházban szeretném ezen a nyáron színre vinni a Lúdas Matyit. A második szereplőválogatás szombaton, 14-én 14 órakor lesz, (tehát szombat kettőkor) a Faluszínházban (a félkész bárdi faluházban). Készülni nem kell mással, csak a mű ismeretével.
Szeretettel várom a lányokat is, mert dalokkal, tánccal fűszerezzük az előadást, zenészeket, kórust is szeretnék úgy, mint tavaly.
A próbák hetente kétszer lennének megbeszélés szerint. Az előadás augusztus 21-24. között kerül bemutatásra, reményeim szerint kétszer. Ha kérdésetek van, hívhattok a 06309543400-as telefonszámon.
Kérlek benneteket arra is, továbbítsátok levelem azoknak, akik érdeklődnek.
Várom jelentkezéseteket!
Varga Zsuzsa
FELHÍVÁS!
A Bárdudvarnoki Kulturális Hét keretében a Térségi Együttműködés Társasága a tavalyi János Vitéz előadáshoz hasonlóan bemutatja Varga Zsuzsa színművész rendezésében a Lúdas Matyi című darabot!
Tisztelt Érdeklődők!
A Faluszínházban szeretném ezen a nyáron színre vinni a Lúdas Matyit. Az első szereplőválogatás kedden, 10-én 14 órakor lesz, (tehát kedden kettőkor) a Faluszínházban (a félkész bárdi faluházban). Készülni nem kell mással, csak a mű ismeretével. Szeretettel várom a lányokat is, mert dalokkal, tánccal fűszerezzük az előadást, zenészeket, kórust is szeretnék úgy, mint tavaly. A próbák hetente kétszer lennének megbeszélés szerint. Az előadás augusztus 21-25 között kerül bemutatásra, reményeim szerint kétszer. Ha kérdésetek van, hívhattok a 06309543400-as telefonszámon.
Kérlek benneteket arra is, továbbítsátok levelem azoknak, akik érdeklődnek.
Mohácsi János kapta a XII. Pécsi Országos Színházi Találkozón is a legjobb rendező díját.
Mohácsi János rendezte a BKH-n 2009-ben a Faluházban bemutatott Parasztopera előadást a Kaposvári Egyetem színész hallgatóinak vizsgamunkájaként. És 2011-ben a Peterke-völgybe komponált a Vízkereszt... című darabot, amit államvizsgaként adtak elő a végzős színész hallgatók. Az idei poszton díjat kapott még Remete Kriszta, aki ehhez az előadáshoz az iparművészeti egyetem hallgatóival tervezte a jelmezeket.
Legjobb rendezés: Mohácsi János William Shakespeare műve alapján írta Mohácsi István és Mohácsi János: Szentivánéji álom Weöres Sándor Színház, Szombathely
Legjobb előadás: Székely Csaba: Bányavirág Rendező: Sebestyén Aba Yorick Stúdió, Marosvásárhely – Marosvásárhelyi Nemzeti Színház Tompa Miklós Társulat
Legjobb rendezés:
Mohácsi János William Shakespeare műve alapján írta Mohácsi István és Mohácsi János: Szentivánéji álom Weöres Sándor Színház, Szombathely
Legjobb női főszereplő: Kováts Adél Tennesee Williams: Vágyvillamos Radnóti Miklós Színház, Budapest
Legjobb férfi főszereplő: Kuna Károly Israela Margalit: Trió Vörösmarty Színház, Székesfehérvár
Legjobb női mellékszereplő: Csonka Szilvia William Shakespeare műve alapján írta Mohácsi István és Mohácsi János: Szentivánéji álom Weöres Sándor Színház, Szombathely
Legjobb férfi mellékszereplő: Mészáros Tibor Molière: Scapin, a szemfényvesztő Csokonai Színház, Debrecen
Legjobb díszlet: Helmut Stürmer Molière: Scapin, a szemfényvesztő Csokonai Színház, Debrecen
Legjobb jelmez: Remete Kriszta William Shakespeare műve alapján írta Mohácsi István és Mohácsi János: Szentivánéji álom Weöres Sándor Színház, Szombathely
Legjobb dramaturgiai munka: Szabó Borbála Katona József: Bánk bán Katona József Színház, Kecskemét
A MASZK Országos Színészegyesület színész zsűri díjai:
Legjobb férfi alakítás -megosztva-: Viola Gábor és Bányai Kelemen Barna Székely Csaba: Bányavirág Yorick Stúdió, Marosvásárhely – Marosvásárhelyi Nemzeti Színház Tompa Miklós Társulat
Legjobb női alakítás: Tóth Auguszta Israela Margalit: Trió Vörösmarty Színház, Székesfehérvár
A Fidelio díjai (a színész zsűri döntése szerint):
Legjobb 30 év alatti színésznő: Pálmai Anna Bessenyei György: A filozófus valamint Torsten Buchsteiner: Nordost Katona József Színház, Budapest
Legjobb 30 év alatti színész: Pál András (a fotón balra) Israela Margalit: Trió Vörösmarty Színház, Székesfehérvár
A közönség zsűri díja:
William Shakespeare műve alapján írta Mohácsi István és Mohácsi János: Szentivánéji álom Rendező: Mohácsi János Weöres Sándor Színház, Szombathely
2012. június 2-án, a Falunapon a Bárdudvarnoki Kulturális Hét szervezői oklevelet vehettek át.
" Andor István és Beiczer Judit részére Bárdudvarnok Község Önkormányzatának Képviselő-testülete jelen oklevelet adományozza a település kulturális életéért végzett sokéves kiemelkedő és önzetlen munkájuk elismeréseként.
Mester Balázs polgármester Bárdudvarnok, 2012. június 2. "
2012. június 2-án, a Falunapon Goszthony Mária posztumusz díszpolgári címet kapott.
„Bárdudvarnok Község Önkormányzatának képviselő-testülete POSZTUMUSZ DÍSZPOLGÁRI CÍMET adományoz GOSZTHONY MÁRIA 1893-1989 keramikus művész Bárdudvarnok kulturális és művészeti életének őrzője és közvetítője részére
Bárdudvarnok, 2012. június 2.
Mester Balázs polgármester
Dr. Kovács Kornélia jegyző”
A díjat az örökséget ápoló „Goszthony Mária” Nemzetközi Üveg Alkotótelep és Szimpozion Alapítvány képviseletében Andor István vette át.
Pünkösd alkalmával átadták a kaposvári kórház új ökumenikus kápolnáját. A Bárdudvarnoki Nemzetközi Üveg Alkotótelepen készült színes ablaküveg Beiczer Judit és Andor István munkája.
A kaposvári kórház ökumenikus kápolna üvegablakának rövid leírása
Ökumenikus = oikumené (görög) = földkerekség, egyetemes, egész világot érintő
Oikosz- ház, otthon
„Lényege a különféle keresztény felekezetek, egymás hitnézetei különbségeinek ellenére tanúsított tolerancia, a felekezeti különbségek helyett a közös pontok, alapvető hitnézeti egyezőségek hangsúlyozása. Közösség vállalás, az együttműködés keresése.”
A 4 sarokban látható jelképek:
DÁVID CSILLAG – zsidó jelkép (i.e.7.sz.-tól ábr.) :: „V” férfi – „A” nő,
ég -föld
a 3 alapelv .tóra, isten szolgálat, szeretet
természet törvény, igazság, béke
a 6 irány:előttem.mögöttem, jobbra-balra,fent-lent
Lefelé szálló = Az anyagba leereszkedő Szent Szellem (A Szent Szellem ereje, galamb formájában Máriába áramlik. Szellem a testbe tér – Isten emberré válása.
Vízszintesen repülő = Béke ( Noé,olajág)
Felfelé repülö = a Szellemhez felemelkedő, megtisztult emberi lélek.
Fehér színű = utal Keresztelő Szt Jánosra, a megtisztító keresztelkedésre
Vörös színű = utal Krisztus vérére, amivel megváltotta a világot.
Pettyezett = utal a 12 próféta különbözőségére
BÁRÁNY - református jelkép (is) (XVI.sz.)
Isten báránya: Agnus Dei
Krisztus jelképe = A feltámadt Krisztus
Húsvéti bárány = Jézus feltámadása, glória, keresztes zászló
Áldozati= Izrael népe bárányokat vágott, majd vérével bekente az ajtókat, hogy távol tartsa az öldöklő angyalokat, így védve meg a csecsemőket.
Keresztelő Szt János : (Új szöv.) „ Ime Isten báránya, aki hordozza a világ bűnét…”
Zászlós, hátra felé néző, előre lépő bárány: a reformáció óta szimbóluma a reformátusoknak.
Jelkép:
Krisztus áldozata és győzelme. ( A halálban győzedelmeskedő Krisztus. A feláldozott és feltámadott bárány)
Lépegető bárány: Mindig előbbre kell a hitben haladni, „Követni a bárányt, ahova megy…” (Jel.14.4.)
LUTHER RÓZSA - evangélikus jelkép (XVI.sz)
Luther pecsétnyomóján használta először
Piros szív = Krisztusba vetett hit, szívből jövő szeretete
Fekete kereszt= a szívben: A kereszt megöl ugyan, de meghagyja szívet, nem semmisíti meg a természetet, életben tartja.
Fehér rózsa: öröm, vigasz, békesség, de nem földi öröm (ezért nem piros), hanem fehér, az angyalok és lélek színei.
Égszínkék kör: eljövendő öröm (ég) hírnöke.
Arany kör: Menny béli boldogság. Az arany az öröklét színe (arany nemesfém, örök érték)
A többi motívum utal:
Életfa : „Mint Ésaiásnál (11,1) olvasható, a Messiás Isai (Jesse) törzséből nő ki. Isai Dávid atyja. Dávid nemzetségéből származik majd a Messiás, mint fiatal hajtás egy régi törzsből. A jóslat azt hirdeti, hogy Isten szelleme ezen a sarjhajtáson nyugszik majd. E Messiásról szóló jóslatot a középkorban gyakran az "Isai (Jesse) gyökér" képben ábrázolták. Az alvó Isai gyökérformájú testéből serdült egy fa, melyen megjelentek Krisztus elődei egészen Máriáig. Fölötte trónolt Krisztus, akire hét galamb száll le. A galambok itt a Szent Szellem hét adományát testesítik meg: a bölcsességet, az értelmet, az akaratot, az erőt, az ismeretet, a jámborságot és az istenfélelmet.”
Mikro –Makró világ
A középen lévő körök jelentése lehet: = 1.atommag, sejtek (tört üvegek = részecskék) =2. bolygók Nap (meleg színek) körülötte a bolygók Hold (színtelen kráteres körgyűrű) a női minőség és a víz, észak, tél éjszaka szimbóluma. Fény a sötétben. A napfényt visszatükrözi, függőségi viszony (Nap nélkül nem világít)
Téli napforduló = A fény születése, Krisztus születése
Irányok:
Kis sárga körök = 4 égtáj
Kozmikus és természeti világ:
Bolygók
Növények (gyökér,indák), élőlények (bárány,galamb)
A nagy kör utalhat a templomok üvegablakaira is.
Őselemek:
Föld (gyökér) Víz (a vájatokban folyó kékek ) Levegő ( A színtelen tört üveg középen)
Tűz = ( A Nap izzása) Ég = (Fönt, kék tört üveg Csillag : Betlehemi csillag ( Krisztus születése)
Hasonlóságok:
Élő - Élettelen (atomok) Természet-növény- állat – ember ( a vájatok lehetnek folyók, kapillárisok, érhálózat, artéria (vénás vér = kék, artériás vér= piros)
Körforgás
A szegélyen körbe futó indák, vagy erezet utal az örök körforgásra (élet-halál, újjászületés)
Az erezetekbe a vallási motívumokból egymásba folyó színek hangsúlyozzák az ökumenét.(sárga Betlehemi csillag, születés, dicsőség, nappal….. türkisz: misztérium,égi, túlvilági,lelki….sötétkék :földi,éjszaka.. piros : anyagi,élet,vér, születés, szenvedés, ),és utalnak a közös ősre .
Üvegpor
Ősrobbanás „Porból lettünk, porrá lészünk…”
Prizma: Közép, origó, összegyűjti a színeket (fehér= az összes szín)
,és szétbontja (a szivárvány 7 színe)
A 4 kis sárga kör idézi még a régi kórházi kápolna ablak üvegének egy motívumát.
Technika: ólmozott, rogyasztott fusing üvegablak.
Rogyasztás: síküvek formázása villanykemencében, az üvegtáblát általában gipszre melegítve lehet a formáját és a felületét alakítani 700 – 850 C fok között. Fusing = színes síküvegek egymásra téve 780 – 900 C fokon összeolvadnak. Ehhez kifejezetten erre a célra gyártott „tesztelt”, összehangolt hőtágulású üvegek használhatók. Jelen esetben a színezésre különböző szemcsenagyságra tört porok, darák szikánkok lettek felhasználva, amik a hutai fúvottüveg-technológiában használatosak (finom porok,darák),vagy kifejezetten erre a célra lettek elkészítve (szilánkok). Ólmozás: az üveglapokat H profilú ólomsínbe kell illeszteni a terv alapján készült karton szerint, majd a csomópontokban össze kell forrasztani.
Egyházi és világi méltóságok, politikusok, kórházi dolgozók részvételével adták át pénteken a Kaposi Mór Oktató kórház új, ökumenikus kápolnáját.
A kórház gyógyító tevékenységét a résztvevők ezúttal a lélek oldaláról közelíthették meg.Repa Imre, a kórház főigazgatója váratlan munkaköri kötelességéből adódó távolléte miatt köszöntő szavait írásban juttatta el: a gyógyítás alapja a bizalom és a hit – írta. A vallás évtizedek óta jelen van és alapvetően meghatározó feladattal bír a gyógyító szolgáltatásban. A kaposvári kórház eddig is kiemelt figyelmet fordított az együttműködésre az egyházakkal. Minden lehetőséget megragadva, egyre szorosabbra fűzte a történelmi egyházakkal végzett közös munkát. Ennek a munkának közös ünnepe a mai, amikor az ismételten megújult intézményben felavathatjuk az új kápolnát.
Kocsev Miklós, a Pápai Református Teológiai Akadémia tanszékvezető tanára a kórházmisszió, a kórházi lelki gondozás jelentőségéről beszélt. – Kaposváron tíz évre tekinthet vissza a kórházi lelki gondozás – mondta –, az itt dolgozó lelkésze, tartozzon bármely felekezethez, legfontosabb feladata, hogy segítse isten és az ember találkozását. A kórházi lelkészi szolgálatra szükség van, hiszen az emberek a maguk nyomorúságában, a betegségben szeretnék a számukra szükséges lelki kapaszkodókat megtalálni.
Ökumenikus kápolnát avattak pénteken a Kaposi Mór Oktató Kórházban
– Identitásunk és gyógyító munkánk a vallásban gyökerezik – mondtaMoizs Marianna kórház stratégiai igazgatója – A vallás és az egyházak története több ezer évet ölel át. Ehhez képest a kórházunk élete csak egy pillanat: 166 év, amire büszkék vagyunk. És arra is, hogy ennek a kórháztörténetnek most új fejezetét kezdhetjük. Ez idő alatt intézményünkben végig jelen volt a vallás.
Köteles Attila, a kórház lelkésze átvette a képletes kulcsokat, majdBalás Béla, a Kaposvári Egyházmegye püspöke,Szemerei János, a Nyugat-dunántúli Evangélikus Egyházkerület püspöke,Schönberger Andrása Pécsi Zsidó Hitközség főrabbija,Nagy Csabaa Somogyi Református Egyházmegye esperese felszentelte, illetve megáldotta a kápolnát.
Új kápolnát szenteltek pénteken a Kaposi Mór Kórház új épületében.
Az ünnepségen az egyházak képviselői, politikusok és a kórház dolgozói vettek részt. Az új kápolnát katolikus, református, zsidó és az evangélikus egyház elöljárói áldották meg. A 40 férőhelyes kápolnába felekezettől függetlenül minden csütörtök délután várják Istentiszteletre a betegeket és a dolgozókat.
A Goszthony Mária Alapítvány és a Térségi Együttműködés Társasága 2012. április 30-án, hétfőn, megrendezi az Üveges Majálist Bárdibükk pusztán, a Goszthony Kúriában
Napirend:
8 óra Munka
8 óra Pihenés
8 óra Szórakozás
Kiváló dolgozók köszöntése: Goszthony Mária életműve „Örökségünk Somogyország Kincse” 2012. évi díjazottja
Napközben:
Étel nagy bográcsban, Gulyás: 350 Ft/adag. Büfé.
Üveg kis kemencében: 500 Ft/próba-fúvás!
Az elkészült kis üvegtárgyak este, vagy másnap hazavihetőek!
Beszélgetés, barátkozás, szolidaritás.
Gyerekeknek foglalkozás
Fórum:
A Bárdudvarnoki Kulturális Hét előzetes tájékoztatása, és ötletelés.
Bárdudvarnok, 2012. április 28.
”Virág pollentárjai egyesüljetek!”
Információ:
Nemzetközi Üveg Alkotótelep Goszthony Mária Alapítvány, Tel: 82/686-101, 70/38-44-307 – 20/592-61-81
"A Nemzeti Színház nem alternatív vagy rétegszínház, egyszerűen komolyan veszi a feladatát, olyan dolgokról szól, amelyekről eddig nem mertünk beszélni, amelyek kellemetlenek, amelyek – bízom benne – szembenézésre késztetnek, olyan helyzetekről, amelyek problematikusak akár történelmileg, akár társadalmilag, akár a jelenben, akár a múltban. Ha a színház nem beszél fontos dolgokról, akkor nem kell előadásokat csinálni. Van olyan típusú színházcsinálás is, de engem az nem érdekel – hangsúlyozta az igazgató. – A Nemzeti Színháznak nem az a dolga, hogy múzeumként funkcionáljon, ezért is szeretem, amikor azt róják föl nekem, hogy nem ápolom a színházi hagyományokat. A színházi hagyományokat ugyanis szerintem nem lehet klasszikus értelemben véve ápolni, hiszen minden előadás aznap este jön létre, mert a színház az egyetlen művészeti ág, amely nem tud létezni anélkül, hogy ne az adott pillanatból táplálkozzon."
A Zuboly zenekarról származó írás a lemezeit megjelentető Megadó Kiadó oldaláról:
Ágoston Béla elismert népzenész és jazzmuzsikus 2004-ben összehívta barátait egy közös születésnapi zenélésre, 2005 őszén aztán ebből a bulizenekarból alakult meg a Zuboly és vált szép fokozatosan egyre ismertebb kocsmazenekarrá. Csigalassúsággal indult a menet a Csiga presszóból, aztán jött az V.Bejáró és 2006 decemberében már a Kispál és a Borz előzenekaraként léptek fel a Petőfi Csarnokban. Demó cd-jük bejárta az országot és 2007-es Értem a kujonságot! című lemezük megjelenése után a nyári fesztiválokon is láthattuk őket, szerte az országban. Hargitay Ákos táncszínházat épített a zenekar köré, Simon Balázs pedig a Honvéd Kamaraszínház berkeiben beépítette őket a Mi a szerelem? című darabba. A Zuboly külföldi útjai során kiderült, hogy a magyar rap izgalmas, népzenével megspékelve pedig igazi csemege. Magyar Kulturális Intézetek látták vendégül őket Párizsban, Rómában, Pozsonyban, Bécsben. A környező országokban Marosvásárhely, Székelyudvarhely, Kremnice-Körmöcbánya és Királyhelmec kortalan magyar közönsége is tapsviharral jutalmazta a bandát. A zenekar saját bevallása szerint 2009 volt számukra a csúcsra érés éve: ebben az évben hívta meg őket ugyanis a Művészetek Palotája és a Nemzeti Színház is. Három év várakozás után 2010. áprilisában megjelent a második lemezük, Virágoztass engem címmel, amihez Ágoston Béla csak annyit fűzött hozzá: "Ez nem kannásbor".
A zenekar jelenlegi felállása: Ágoston Béla (zeneközelítő, a zenekar Doyenje, népzenész, jazz zenész, zeneszerző, karnagy, tanár - a zenekar ötletgazdája - szaxofon / brácsáz), Benke Ágoston Félix (moldvai csángó népzenész), Busa István (rapper és költő, aki a beat box mestere is), Hock Ernő (bőgős, a magyar jazz fiatal élharcosa),Szarvas Dávid (a zenekar új tagja, a legfiatalabb zu-boy, aki ütőhangszereken játszik, beat-boxol és rappel is).
Az első Bárdudvarnoki Kulturális Hét kiemelt előadása volt a Sebő-együttes „Bárd az ég is meg-meg villan” című koncertje, 2008. augusztus 22-dikén, a Peterke-völgyben.
Magyarország köztársasági elnöke – a miniszterelnök előterjesztésére – nemzeti ünnepünk, március 15., az 1848-1849-es forradalom és szabadságharc kezdetének, a modern parlamentáris Magyarország megszületésének napja alkalmából Kossuth- és Széchenyi-díjakat és Magyar Érdemrendeket adott át.
Sebő Ferenc Állami-díjas zeneszerző, a Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem Népzene Tanszékének egyetemi tanára népművészeti örökségünk ápolásáért, a népművészet, a zene és tánc kutatásának és mai alkalmazásának módszertani központjául szolgáló Hagyományok Háza, valamint újító szellemű műsorok létrehozásáért, határainkon túl is számon tartott sokoldalú művészi munkássága elismeréseként vehette át a Kossuth-díjat.
Sebő Ferenc: halálosan komolyan vettük, amit Kodály mondott
2012. március 14.
Kossuth-díjat vehetett át szerdán Sebő Ferenc zeneszerző, zenetudós, aki az UNESCO szellemi kulturális örökség listájára tavaly felkerült magyar táncház-módszer egyik fontos szereplője, hiszen közreműködésével indult be 1972-ben a táncházmozgalom.
"Meglepetésként ért, elszoktam a díjazástól" – mondta az Állami-díjas zeneszerző, a Liszt Ferenc Zeneművészeti Egyetem Népzene Tanszékének egyetemi tanára, akinek a népművészeti örökség ápolásáért, a népművészet, a zene és tánc kutatásának és mai alkalmazásának módszertani központjául szolgáló Hagyományok Háza miatt adták a díjat. "Az 50 éves előadói teljesítményemet is díjazhatták a magyar táncház mozgalmunk mellett, ami felkerült az UNESCO listájára – tette hozzá. – Ez világra szóló eredmény: skandinávok és amerikaiak után már a szlovákok is a mi mozgalmunk alapján indítják a táncházaikat."
Bárdudvarnoki Kulturális Hét / Zselic Lelke Fesztivál
2012. augusztus 19 - 26.
(Apróbb változtatás lehetséges)
2011. augusztus 18., szombat
17.30 óra
Ünnepélyes megnyitó
Sajtófotó kiállítás, Helytörténeti kiállítás és Képző- ipar- és tájművészeti kiállítás Közreműködik a Faluszínház zenekara
Helyszín: Kaposszentbenedek, Közösségi Művelődés Háza - Református Iskola
20.00 óra
Színház. Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom címmel a Kaposvári Egyetem Művészeti Kar Színházi Tanszék V. éves hallgatóinak államvizsga előadása. Rendező, osztályvezető: Rusznyák Gábor
Helyszín: Bárd, Művelődés Palotája – Faluház
2011. augusztus 19., vasárnap
Nemzetközi Üveg Alkotótelep. Látogatható egész héten a Goszthony Mária Somogyország Kincse című kiállítás, és az Üveg Szimpoziok kiállítása
Színház. Bölcsődal, avagy mint erdőben a vadnyom címmel a Kaposvári Egyetem Művészeti Kar Színházi Tanszék V. éves hallgatóinak államvizsga előadása. Rendező, osztályvezető: Rusznyák Gábor
Helyszín: Kaposszentbenedek, Közösségi Művelődés Háza - Református Iskola
2011. augusztus 20., hétfő
18.00 óra
Táncház
Helyszín: Bárd, Művelődés Palotája – Faluház
19.30 óra
„ha nem is hozol le csillagot, sokról mutatod meg, hol ragyog”(Kiscsillag)
Csillagászati előadást tart és csillagtúrát vezet: Kolláth Zoltán a Magyar Csillagászati Egyesület elnöke.
Csillagvizsgálók építészeti terveinek vetítése
Helyszín: Bárdudvarnok–Bánya, Panoráma Panzió
2011. augusztus 21., kedd
19.00
Lázár Ervin, mint a modern mese magyar megteremtője. Komáromi Gabriella és Gombos Péter előadása
20.00
A legkisebb boszorkány című film vetítése. Lázár Ervin írásából rendezte Znamenák István
Helyszín: Kaposszentbenedek, Közösségi Művelődés Háza - Református Iskola
2011. augusztus 22., szerda
17.00 óra
Ferenczy Noémi-díjas üvegművészek kiállítása - Borkovics Péter (2008), Gáspár György (2009), Kecskés Krisztina (2010), Sipos Balázs (2011) Melcher Mihály (2012)
Helyszín: Bárdibükk, Művészetek Kúriája
20.00 óra
Gyermekszínházi előadás: Ludas Matyi címmel. Varga Zsuzsa, a Csiky Gergely Színház Jászai Mari-díjas művészének rendezésében. Közreműködnek a helybeli gyerekek, fiatalok, felnőttek
Helyszín: Bárd, Művelődés Palotája - Faluház
2012. augusztus 23., csütörtök
18.00 óra
Finy Petra költő - író felolvasóestje. A beszélgetést L. Dömény Katalin a Kaposvári Egyetem tanára vezeti
Helyszín: Kaposszentbenedek, Közösségi Művelődés Háza - Református Iskola
20.00 óra
Gyermekszínházi előadás: Ludas Matyi. Varga Zsuzsa, a Csiky Gergely Színház Jászai Mari-díjas művészének rendezésében. Közreműködnek a helybeli és környékbeli gyerekek, fiatalok, felnőttek
Helyszín: Bárd, Művelődés Palotája - Faluház
2012. augusztus 24., péntek
15.00 óra
Táj – Művészet II. című kiállítás megnyitója, a Kapos Art egyesület és a Kaposvári Egyetem Művészeti Kar hallgatóinak munkáiból Helyszín: Kaposszentbenedek, Közösségi Művelődés Háza - Református Iskola
19.00 óra
Gyermekkönyv illusztrációs kiállítás megnyitója Pásztohy Panka grafikusművész illusztrációi, a kiállítást Rényi Krisztina grafikusművész, illusztrátor és Szabados János festőművész nyitja meg. Rendhagyó rajzóra. Kaposszentbenedek Közösségi Művelődés Háza - Református Iskola
2012. augusztus 25., szombat
16.00 órától
Juh ételek napja - Kultúra és gasztronómia
Kultúrtörténeti előadások, zene és táncház
18.00 óra
Mongoose Limit (jazz-rock), Maniac Brass Band ifjúsági ifjúsági zenekarok koncertje
21.00 óra
EtnoFaun koncert
Ágoston Béla zenekara Bocskor Bíborka énekessel
Helyszín: Peterke-völgy, Szabadtéri színpad
2012. augusztus 26., vasárnap
17.00
Ünnepélyes zárás
Nemzetközi Üveg Szimpozion zárókiállításának megnyitója Örökségünk Somogyország Kincse kitüntető cím átadása
Goszthony Mária életműve az „Örökségünk - Somogyország Kincse” 2012. évi öt kitüntetettje között!
Az indoklás: Goszthony Mária (1893-1989) életműve. A bárdibükki születésű, festőnek induló keramikusművész Münchenben kezdte tanulmányait, de tanult Budapesten és Rómában is. 1923-ban visszatért szülőfalujába, ahol kápolnát építtetett és azt saját freskóival díszítette. Sírja is itt található. Szárnyasoltárokat, freskókat, akvarelleket és olajképeket festett, majd a 40-es években a klasszikus habán stílust a magyar fazekasművészet hagyományos motívumaival és modern elemekkel ötvözve, de alapjában az itáliai reneszánsz hagyományokra támaszkodva kialakított egy sajátos kerámia stílust. Emlékét alapítvány őrzi, kúriája nemzetközi üvegszimpozionok helyszíne.
A kitüntető címhez kötődő megállapodás aláírására 2012. január 12-én 10 órakor, a Somogyi Megyehét programjaként került sor Kaposváron, a Vármegyeházán. A Goszthony Mária Alapítványt Andor István elnök, Bárdudvarnok községet Mester Balázs polgármester képviselte.
Az adományozó a címmel együtt kisplasztikát, aranyozott miniatűr grafikát, oklevelet és díszes táblát adományoz. Az elismerést 2012-ben Bárdudvarnok egyik jeles ünnepén adja át az adományozó megbízásából a Somogy Megyei Közgyűlés elnöke…
Örökségünk Somogyország Kincse díjjal tüntette ki Goszthonyi Mária képzőművész életművét a Somogy Megyei Közgyűlés. A bárudvarnoki művészt annak idején Rippl-Rónai József indította el a pályán, ám a festészeten túl számos művészeti ágban alkotott maradandót, a fazekasságban is megtalálta a kihívást és a szépséget. Goszthonyi Mária posztumusz díját az ötödik Bárdudvarnoki Kulturális Hét záróakkordjaként adták át a hétvégén.
A mai napig meghatározza a Goszthony Mária életműve a Bárdudvarnoki Kulturális Hetet, az alkotó már számos területen letette védjegyét.
Andor István, vezető, Goszthony Mária Alapítvány: - Rippl-Rónai felkarolta és elvitte egy művészeti iskolába Budapesten és ott kezdte meg művészeti tanulmányait és külföldön Németországban és utána Olaszországban is. És a történelmi időszakok is befolyásolták az ő életútját és az első időben a legmodernebb művészeti irányzatokkal a mesterén keresztül.
Az ötvenes évektől azonban búcsút intett a festővászonnak és a kerámiák kezdték érdekelni. Az olasz reneszánsz hagyományok szerint díszítette azokat, csakhogy a magyar táj motívumai köszönnek vissza Goszthony Mária kerámiáiról.
Jakó Gergely, alelnök, Somogy Megyei Közgyűlés: - Nem csak mint képzőművész volt dús az élete hiszen a grafikától egészen a fazekasságig, a nagyon szép oltári képeken keresztül. Úgy gondoljuk, hogy Goszthony Mária élete, mint olyan, az is egy legenda és én úgy gondolom, hogy ezt érdemes az utókornak átadni.
Ezért is döntött úgy a Somogy Megyei Közgyűlés, hogy Örökségünk Somogyország Kincse díjjal tünteti ki az 1989-ben elhunyt alkotó életművét, amelyet Jakó Gergely alelnök az ötödik Bárudvarnoki Kulturális Hét zárásaként adott át Andor Istvánnak a Goszthony Mária Alapítvány vezetőjének. Aki elmondta a Goszthony Mária célként tűzte ki maga elé a művészeti élet felpezsdítését Bárdudvarnokon.
Andor István, vezető, Goszthony Mária Alapítvány: - Halála előtt kötött egy szerződést az állammal, hogy ezt a Goszthony kúriát és a körülötte lévő parkot művészeti célra a köznek ajándékozza, és azóta a 89-es halála után működik itt az alkotó telep és ötödik éve meg a Bárudvarnoki Kulturális Hét.
Goszthony Mária kiválóan ötvözte az egyes stílusirányzatokat is, úgy, hogy egy egyedi, csak rá jellemző motívumvilágot alakított ki.
Goszthony Mária: Ülő nő hátaktja, 1918., papír, ceruza, 25 x 20 cm, Rippl-Rónai Múzeum, Kaposvár
